Причём образ этой дороги двойствен: это и реальная, расхлябанная, в колдобинах дорога, по которой трясётся тарантас или бричка, и дорога, которая видится писате¬лю из “прекрасного далека”. Мир героев Достоевского – петербур¬гские углы, колодцы дворов, чердаки, лестницы, повседневность. В то же время – многолюдные, “соборные” сцены скандалов и покая¬ний. Это и замкнутость мучительно вынашиваемых раздумий, и все¬народно обозримое действие в разомкнутом пространстве. Художественное время выполняет содержательные функции прежде всего в искусствах временны2х. В кино образ времени то растя¬гивается, то сжимается. Впечатление временно2го движения опреде¬ляется множеством дополнительных средств: частотой смены кадров, ракурсов, соотношением звука и изображения, планами. Это легко можно проследить в фильмах А. Тарковского. Сопоставление человека и еголичного времени с вечностью, существование личности в мире и во времени – столь абстрактная проблема отражена при помощи сугубо конкретных средств. В эстетиче¬ском, содержательно-смысловом впечатлении от инструментальной музыки и хореографического исполнения значительна роль темпа и различного типа ритмо-временных соотношений. Здесь все средства, создающие временно2й образ произведения, а через него и идейно-эмоциональный смысл, заданы автором или исполнителем. И воспринима¬ющий должен синхронно их воспринимать, располагая лишь свободой дополнительных образно-смыловых ассоциаций. Несколько иначе обстоит дело с художественным временем в ис¬кусствах пространственно-статичных: восприятие их образов не за¬дано художником с такой жесткостью. Но подобно тому как невесомое, не имеющее пространственных границ слово постоянно воспроизводит предметно-пространственные облики, так и неподвижный материал скульптора воссоздаёт, казалось бы, неподвластное ему движение с помощью поз, жестов, благодаря изображению переходов из одного состояния в другое, благодаря развитию движения от од¬них форм к другим, посредством ракурсов, акцентов объёмов